История в вымыслах

Здравствуйте, уважаемые читатели блога «Русское слово». Представляю Вашему вниманию статью Шведовского Валерия Викторовича. (Стиль, пунктуация и орфография — авторские, без изменений). Хотелось бы знать Ваше мнение…

Любая сказка ложь, но в ней есть намёк на то, что в каждой ложной информации есть доля шутки, а в каждой шутке может быть доля правды, и тем, кто верит шутникам и сказочникам, выпадает лихая доля. Можно верить, а можно, не доверяя перепроверять. Это касается всего и истории, и информации в интернете и высказываниям с трибун, и статьям в СМИ, и первоисточникам, которые ещё пока можно раскопать в библиотечных архивах и даже законспектировать.

Историки, сказочники, сказители-былинники, повествователи –мифологи, исказители народной прозы, собиратели фольклора, баснописцы, да и просто любители сочинять смешные истории, любят фантастику в волшебной интерпретации, в которой проявляется общенародная мораль, заключённая в характере и поступках героев, в сказочных образах и злых волшебниках. А уж о читателях и почитателях этих вымыслов и говорить не приходится.

С каким восхищением мы воспринимаем образ царевны, невесты в лице жабы, или спящей красавицы, проснувшейся в результате действия страстных поцелуев, а может и чего большего молодого принца, полное неиссякаемой любви сердце Василисы Премудрой, перелюнувшей всех своих соперниц в колдовстве, жертвенность обладательницы аленького цветочка, воспылавшей любовью к «зверю лесному, чудовищу морскому». Волшебная богатырская сказочная сила русского духа руского богатыря, который накопил её лёжа на печи, а в соквокупности с тематикой героического содержания по защите родной земли Иванушкой дурачком, который не слезая с печи совершает подвиги, то и вообще вырисовывается картина жестокой реальности, окрашенной романтической мечтой, которая осуществима по щучьему велению или повелению золотой рыбки.

В сказочно фантастических повествованиях раскрывается особая роль чудесных противников: Бабы-Яги, Кощея Бессмертного, Змея Горыныча, Соловья –разбойника и прочих неруских персон, непереносящих запах руского духа. Поэтика описания светлого и тёмного мира, волшебного пересказа, ходящим по златой цепи кота, взятых из жизни деда и бабы народных представлений о справедливости, добре и зле, описанной в песнях народной морали в том, что добро торжествует, а зло наказывается. А какая при этом всплывает поэтичность и музыкальность воспроизведения поведения главаря ОПГ, который по прихоти братвы бросает в набежавшую волну любимую княжну, которая стонет и плачет и бъётся о борт корабля. При чём проявляется прямая связь художественного вымысла с реалистической правдивостью, с верным изображением картин народного быта, народный юмор, красочность, яркость языка и жизнеутверждающий пафос сказочных формул с древними мифами и былинами.

Мир по высказываниям современных философов ввергнут в противостояние эзотерических сил тьмы и света. Силы света просвещают любопытных, силы тьмы врут им про то, что силы света освещают истину. Когда я читаю СМИ прошлых лет, меня разбирает смех о том, какими мы были наивными, доверительными и невежественными до того, как пришла гласность и плюрализм. И меня охватывает зуд описателя тех и этих событий и того места, где зарыта правда.Тёмные силы не дремлют и плетут свои козни и интриги, используя бесплатные интернетовские приложения к СМИ.
Вот ни для кого же не секрет о том, что на теренах моей и нашей общей Родины происходит информационная война между СМИ малыми национальными отечествами. Более того, мне, однажды, стало ясно, что такая война происходит не только между национально настроенными группами, изданиями и блогами, но и их членами и пользователями сайтов, да даже информационная борьба противоречий внутри сознания каждого из нас.

Сужу по себе. Внутренний голос постоянно заявляет, что, судя по информации, выданной моей долговременной памятью, то, что было когда-то было наверняка и, вне всякого сомнения, является истинной. А те сомнения,которые переживались мной на самом деле и есть моя личная правда. Но в этот же момент поступает контринформация от моей кратковременной памяти, мол, как можно с точностью утверждать о том, что было сто лет назад, если то, что было неделю тому или даже пару часов назад вспомнить, хотя и возможно, но с великим трудом. Тогда, естественно, необходимо всё впечатлённое записывать, зарисовывать или просто вести дневник, что я и делал на протяжении всей своей сознательной жизни, начиная с того первого символа или кодового рисунка в своём букваре и кончая многочасовыми переписываниями всех своих запечатлённых эмоций, оставивших неизгладимый след в моей душе.

Итак опыт. С малых лет меня окружали скандалы, дрязги, октябрятско-пионерское детство с криками ура и хоровым пением пролетарского гимна, привычная крестьянская нищета шахтёрского посёлка, шпана на улице, хулиганьё в профтехучилище, крашенные защитной краской стены казармы, окурки, дерьмо в общественных туалетах, подворотнях, грубый юмор, хамство, жестокость, издевательство над слабыми, пьянство и воровство. Незаметно подкрался кризис, наступил всеобщий развал, пришла желанная демократия и как следствие-дефолт.

То, что казалось важным вчера сразу обесценилось и теряло смысл. Те, кто учил таких как я уму разуму и, веря в светлое будущее, пытался воспитать в нас отличников боевой и политической подготовки, оказался обманутым и на обочине. Высказываемые с трибун высокопарные слова и речи обесценивались, превращаясь в ничего не значащие звуки и обрывки пожелтевших газетных вырезок.

Солидные руководители, воспитатели и авторитеты, обещавшие вечное и незыблемое, попали в руины и, прожив свой век, впадали в нищету, при чём не только материальную. Все всех обокрали. Кто половчее стали олигархами, большинство разделили участь олигофреников. Как только появилась возможность навострить лыжи, многие это сделали. Вот так и я, видя беспредел держиморд у власти и боясь за свои небольшие накопления, поднял с насидженой скамейки семейку и рванул за бугор.

С годами переболел ностальгией по местечковым осинам, клёнам и берёзкам, а также её вывернутой наизнанку формой неприязни к оставленной малой Родине, я, наконец, понял, что в этом мире всё продаётся и покупается, и спрос, как правило, зависит от возраста. Старое вино в цене, как и старинные вещи, иконы картины, что касается домов или авто, а также самого человека, то всё наоборот.

Состарился и я. Лицо приобрело плаксивое выражение, прошёл щенячий азарт к переменам, к игре, угасли желания и намерения, наконец, меня заинтересовали цены на небольшой участочек земли в сухом и красивом месте, чтобы после долгих поисков, найти своё место на земном шарике не в переносном смысле, а в самом прямом с замысловатой надгробной надписью.

В юности любил горы, свежий ветер в лицо, всё было впереди, даже, когда повис на маятнике на Ай-Петри и то не унывал.Теперь ветер уже позади и страшно боюсь, чтобы не просквозило. Одним из сильных и неодолимых желаний остаётся только желание заглушить издаваемые нижней частью своего тела звуки притворным кашлем. При этом стараюсь кашлять синхронно, если сижу в компании, что удаётся мне всё реже, даже после усиленных индивидуальных тренировок в соответствующем месте-сортире.

Удивительная всё-таки вещь-жизнь! Признаюсь вам читатель, которому ещё не набрыдло вдумчиво перечитывать мои опусы. С одной стороны теряешь кратковременную память, тут же забываешь о чём говорил до этого по- английски, но с другой наступает чёткое воспроизведение давным- давно минувших событий по- русски.

Начал, было, перечитывать свои старые дневниковые записи и за голову схватился, когда расшифровал слово-ретро когниция, означающее видение прошлого. Говорят, что так бывает перед смертью. Или вот ещё: «Прекогниция-видение будущего,»- предвидение. Хотя я себя и не считаю пророком, но мною ещё в раннем творчестве, от нечего делать, была выдвинута гипотеза о существовании трёх уровней информационного поля, на котором зафиксированы все события, происходившие с людьми. Более того, на этом поле могут не только сохраняться, но и проигрываться разные варианты будущего, в зависимости от выбора живших, живущих людей и их наследников.

Полученные на высочайшем уровне в результате автоматического, подсознательного, сравнительно завистливого программирования инфоблоки, могут материализовываться в мысли и действия.

В особых состояниях медитации, ченнелинга, гипноза, человек способен получить доступ к информации на высшем уровне и воспроизвести образ будущих событий или идеи, представляющей собой структурно информационную образующую информационного поля для каждой ситуации в ральности бытия.

Пока я мыслю я живу! Думают замыслившиеся. А может ли мыслить, переживать, чувствовать, беспокоится и решать проблемы умерший или лишённый мозга? Ответ дают те, кто осмыслил своё переживание клинической смерти. И таких, как оказалось в Украине, да и во многих горячих точках мира не мало.Их утверждение, что- ДА!!! Можно и любить, и помнить, и влиять, и менять.

Мозг человека по информации современных учёных-это ячейка матрицы биоэнергетического потенциала и выход из строя одного элемента не прекращает виртуальное существование души-одного матричного кванта, символом которого является код, расшифровывающий программу блоков, которые трансформируются в новые биоэнергетические комплексы, кристаллизующие структуры микро и макро мира, обладающие памятью, аккумулирующие впечатления согласно алгоритму: Информация-негэнтропия-упорядоченность бесконечного множества вариантов. Можете перечитать ещё много раз этот абзац, но без словаря не обойдётесь.

Мир описываемый словом отражается в нашей памяти в виде символов, знаков, образных стереотипов на среднем уровне инфополя. А на высшем уровне создаётся астрально виртуальный мир двойников, привязанных к реальному миру. Низший уровень эмоций не берём во внимание как элементарный и маловлиятельный эмоциональный квант-носитель.

После физической смерти душа человека переходит к астральному двойнику, который получает большую степень свободы и тогда эти двойники могут оказывать влияние через инстинктивно-эмоциональную сферу сознания на реальность. Негативные мысли и такие качества души как алчность, эгоизм, амбициозность, гордыня, гнев, ярость ненависть и прочая аморалка в астральном мире вызывают реакцию противодействия и тогда влияния астральных двойников выливаются в массовый психоз коллективного разума и одержимость сообщников, всех братьев, братков и представителей семей народа и даже членов межгосударственных формирований. В последствии такое состояние в обществе оканчивается взаимоуничтожением, распадом и свержением на элементы низшего уровня, если не сказать больше.

К слову винить информационных двойников во всех бедах по меньшей мере глупо даже с позиций новой науки психогенетики, которая утверждает, что кроме психологических характеристик человек получает по наследству основные модели поведения и информацию об основных моментах жизненной программы предков, которые приводили к значительным изменениям в их судьбах. Лишь небольшая часть проблем коренится в неверных убеждениях и можно объяснить негативным опытом. Остальное люди получают в результате влияния информациии из подсознания и высшего информационного базиса, унаследованного и отражённого в памяти двойников.

Для перепрограммирования негативных влияний необходимо прежде всего наличие желаний или даже потребности жить по-другому, осознание прроблемы и её источника, проведение конкретных методик на очищение энерго-информационного поля, коррекции мыслей, эиоций, восприятия, чувств. Также нужно уяснить то, что все проблемы, которые не решены при жизни, непременно достанутся детям и внукам, особенно если это связано с экспериментированием над членами сообщества.

Люди стали привыкать к экспериментам тех, кто вырвался в номенклатурно высшие социальные слои, кормя всех сказками о светлом будущем. Можно представить с каким злорадством и торжеством наблюдают бывшие высокопоставленные партийные чинуши различных рангов за новыми экспериментами на поле политических, межгосударственных и информационно идеологических сражений, разработке новых идей государственного строительства

Великие экспериметаторы и теоретики общественного строительства , не покладая рук и мозгов, проявляли заботу о мироустройстве и перераспределении благ цивилизации, при этом не забывая и себя, своего личного переустройства и благоустройства, ратовали за всеобщее, мировое, сказочное благоденствие, если не поголовно всех, то хотя бы избранных.

Реформаторы, лидеры перестроек, учителя усовершенствователи и вожди- насаждатели переустраивали различные сообщества, государства и даже целые нации, не говоря о религиозных сообществах. Правда, надо признать, некоторым многое удалось, но не у всех получалось так, как хотелось бы. Все свои огрехи, ошибки, недочёты и недосчёты во времена переучётов, скидывались на мифическо сказочную борьбу тёмных злонамеренных и добродетельных светлых сил. Проблемы, конфликты списываются на генетическую наследственност и психическую неполноценность недочеловеков, как национальную особенность некоторых групп. По этой теме проводились исследования, работали институты и спецлаборатории, ставились опыты и проводились экмперименты.

Учёными психиатрами доказано, что после рождения в период взросления ребенок выбирает пути развития в том или ином направлении. Первые полгода запечатлеваются целостные образы, тех людей, которые станут самыми значимыми в его жизни, и, которым он старается подражать по мере роста самосознания. Пока, правда, еще никто так и не знает в точности по каким причинам у младенца становится преобладающим тот или иной психотип, та или иная скорость возбуждения — торможения.

Психиатры утверждают, что в процессе формирования каждый базовый психотип стремится обладать всеми качествами недостающих психотипов и нарабатывает их в той или иной степени. И когда человек начинает себя самостоятельно относить к какому-либо психотипу, то скорее всего ему будет казаться, что он обладает качествами всех психотипов одновременно, т.е. один базовый и три ложных.

Не так давно появилась модная наука «соционика» и многие социологи кинулись делить всех людей на 16 психотипов, часто совершенно произвольно, интерпретируя поведение людей на основе поверхностной оценки взаимодействия с миром, т.е. интуитивно имитационного, кроме того, популярным стала оценка на распознавание стереотипов. А с учётом того, что системы стереотипов могут служить ядром личной традиции, способом защиты индивидуального положения в обществе, вырисовывается более менее цельная картина возможного мироздания.

Сменялись эпохи, распадались империи, перекраивались сферы влияния. Происходили революции, перевороты, развороты, скачки и плавные переходы. Во времена октябрьского переворота служители тёмных сил при помощи ближайших родственников, свергших Вседержителя с трона,вопреки клятвенному песнопению: «Боже царя храни!»- казнили царскую династию и навлекли на всех православных лукоморья от моря и до моря жестокую междоусобную бойню, которая закончилась поголовным лагерным рабством.
Лагерная экономика новых пятилеток, пытаясь сказку сделать былью, необъяснимым чудом за невозможно короткий срок заключения всех народов под стражу, создала индустрию непревзойдённого военно-промышленного потенциала, которая вопреки чаяниям мировых воротил, под руководством партии большинства и великого Кормчего, обеспечила Великую Победу над страшной навалой более тёмнокоричневых нацсил, ставшими впоследствии серенькими козликами и вступивших в ЕС вместе с бывшими сателлитами- ягнятами, которых чуть не съели НАТОвские волкодавы.

Объявив холодную войну против горячих светлых сил, затемнённые силы начали перестройку в своих рядах и между братскими и сестринскими народами варшавского договора. Пришедшие в русское политбюро КПСС на смену соцлагерникам вышедшие на свободу либерало, демократо бандформирования, отжали бизнес у неокоммунистов перестройщиков и, уподобившись американским волчугам, ввергли край с южных гор до северных морей в хаос новых локально, кроваво, терроритско, междоусобных распрей монетаристов олигархов, кончившийся распадом на национальные куски, хотя и не до конца развальным Союза дружественных республик.

И вот вновь озвучиваются призывы о том , как сказку сделать былью, как побороть зло, укрепив кулаки и мускулы добра. Сказочники-продьюсеры стали ревностно пересматривать и переписывать историю, дописывать сценарии, списывая их у тех кто уже смог заработать на них. Для хохла-Ивана-одна история борьбы света и тьмы, для Ивановых, непомнящих родства-иная сказочная быль-небыль. А для медсестры Алёнушки с Донбасса кроваво, кипуче, горюче, булатная реальность с братской резнёй и невосполнимыми обломками разрушенной до дна чёрно угольной дыры экономикой и неузаконенными законопроектами, напоминающими о былой социальной и правовой сказке по защите от злодеяний невидимо чёрных сил в сознании тех кто, став участником информационной войны, так и не смог вовремя выключить телевизор, интернет, компьютер и селфон.

Заново возникли вопросы: « Куды христианину податься?» «Что делать?» «Как жить?»
Передо мной это вопрос стал раньше, как только лауреат нобелевской премии генсек Горбачёв приоткрыл двери за границу до боли родного лагеря развитого и переразвитого социализма. Я просочился через дверную щель разваливашегося соцлагеря, купив на все сбережения билет в один конец, улетел чартером и, там, наконец, мне многое открылось, прояснилось и стало с головы на ноги.

Благо, что отношение в бывших капстранах на Западе к вновь прилетающим очень, мягко говоря, лояльное. Видимо, памятуя то, сколько приплывших до меня адаптировались, каждый в своё время на новых Родинах, теперича их потомки позаботились об вновь прибывших, узаконив социальную защищённость понаехавших.

И сегодня, наблюдая сквозь отечественные сериалы за оставленным родным отечеством, я по-отечески задаюсь вопросом: « А хорошо ли я поступил по отношению к своим детям?» Моё ближайшее генетическое поколение, уехавшее со мной и появившееся уже тут на свет, считает свою вторую Родину первой, говоря мне на чистом английском без акцента такие слова благодарности, что мне, чтобы разобраться, даже словарь не помогает, а к моему Отечеству по меньшей мере они равнодушны, хотя сказкам верят не меньше чем их заграничные троюродные братья Иванушки и сестрички Алёнушки и ежегодно вешают носок на Рождество в надежде на получение сказочного богатства.